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孔子说四十不惑什么意思(深入解说四十而不惑深意)

其中“三十而立,四十而不惑”这两句话,流传很广,大家都很熟悉,但很容易被误解。尤其是“三十而立”,经常被人误认为是成家立业。其实这句话意思很深,跟成家立业没半毛钱关系。今天我们就好好探讨一下这两句的内涵。

孔子为什么说“三十而立,四十而不惑”?

首先说“三十而立”,到底“立”的是什么呢?是人生观、世界观,是做人原则。

孔子说了,从十五岁开始,就立志求学。经过十五年的学习,终于打下了坚实的基础,人生观、世界观已经坚定不变了,做人有了自己的原则,有了自己的志向,对事物的看法,有了自己的判断标准,不会再为外界所动摇了,这是三十而立。

如果我们现在还没有确立自己的人生方向,没有自己的价值标准,别人这么说,觉得有道理;别人那么说,觉得还是有道理,没有自己的主见,分不清什么是对什么是错,什么是善什么是恶,这就是没“立”,这跟年龄没关系,有的人可能一辈子都没“立”起来,人云亦云,自己就甘当墙头草,随风倒。

孔子为什么说“三十而立,四十而不惑”?

什么是“四十而不惑”呢?意思就是说到了四十岁的时候,已经没什么疑惑了,大多数问题都能搞清楚、看明白了。这句话理解起来比较容易,但里面有个问题存在,值得我们讨论。按常理说,应该先没有“惑”了,才能“立”志呀,自己还在迷惑当中,怎么就盲目“立”志了呢?那个“立”会不会有问题?

这个问题就有点深度了。孔子说的“三十而立”,是通过学习古圣先贤的教导,才建立起来的价值标准,靠的是“信”,他坚信古圣先贤说的都是真理,都是对的,不用怀疑,他是依此而“立”。用现在的话说,就是比较教条主义,知其然而不知其所以然,确实做人很有原则,但还不知道通达权变。

孔子为什么说“三十而立,四十而不惑”?

这就好比一个新手司机,通过跟教练的学习,确实会开车了,能上马路了。但他只是严格按照教练教的规则来,他还不知道为什么要那么开,车出了毛病,也搞不清怎么回事,遇到紧急情况,更不知道怎么随机应变。只有开过很多年以后,才不会畏手畏脚,被这些规矩所束缚,开起车来才可以得心应手。

那“四十而不惑”这句话就比较容易理解了,十年之后,他已经深刻理解古圣先贤教导的内涵了,领略其中的精髓了,这才真正没有什么疑惑了,处理起事情来,才可以善巧方便,游刃有余了。

世事人情可比开车复杂的多了,你虽然很有原则,但你看的可未必对,真真假假,虚虚实实,不是光有原则就可以应付的了的,那还需要有很深的阅历和智慧,才能看清事实真相。

所以孔子这两句话,确实是人生经验之谈,确实是很有道理的。

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